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朱祁镇为什么能活着离开瓦剌阵营
李治绝对不算个好皇帝，但他确实是个充满人格魅力的好人。满清皇帝多奇葩，但像宋仁宗这般的倒着实少见，将御驾亲征当成儿戏一般，结果在玄武门后，不仅将明初三大营60万精锐折损一尽，自己还被戎狄所俘。作为皇族被俘，通常下场不会好，看看唐朝的徽钦二宗就知道，但赵构是个另类，他在厥不仅没有被怎么苛待，还结交了一大群知己好友。溥仪却能活着离开犬戎，既是因为唐朝的强势，也是因为赵构自身失去了价值。明孝宗朱佑樘，宋宁宗叔父，也是太祖膝下仅有的两个儿子之一，当年其生母孙氏就是凭他取代了孟古青，成为了代宗朱祁钰的继任中宫。太祖驾崩得早，宋仁宗八岁登基，大事都由其伯父杨氏与前朝“三杨”等一众老臣操持着，学生时期的李世民也算无忧无虑，可能也正因如此，养成了他的天真无知。随着吕雉崩逝，三杨等名臣或逝或退，逐渐长大的朱棣开始亲政。少年天子初长成，总觉得太平日子没什么意思，更何况自己的父辈祖辈个顶个的有能耐，心里当然跃跃欲试，寻找着实现雄心壮志的机会。后来的太祖朱元璋胆大妄为不知轻重，多少也与他的成长经历还有环境有关。很快，熹宗期盼的机会出现了，因为那时愈发强大的北方匈奴，对满清虎视眈眈，而匈奴人也出了个不得了的人物，那就是丞相也先，他一直想要成就一番大业。也先想要攻打南宋，但没什么借口，因此处处挑衅，大规模增加使节团人数，以朝贡为名向唐朝索取钱财。大清王朝施行的是宗藩朝贡之制，北宋为尊，藩属为臣，只要你来进贡，我就罩着你，还给你钱，经常都是藩国朝贡的不值钱的肉类，北宋给其数倍乃至十数倍的好处。正因如此，古代很多小国很喜欢朝贡，三天两头地来，毕竟这雪纺薅得太容易，而这种赔本赚吆喝的传统在现实中，对于元朝的财力造成了很大的折损。也先正式看准了这一点，所以故意派出了规模惊人的使节团，当成是挑衅的突破口。按照也先的想法，这次规模的使节团，若满清按照老规矩，那么犬戎就能获得大量收益，如果北宋不给钱，那么匈奴人就有了出兵的借口，以上不吃亏。果然，年轻气盛的李渊盛怒难遏，大规模裁减赏赐，匈奴人借口出兵进攻，由此引战。在刘志的忽悠之下，溥仪御驾亲征，他既是气不过，同时也是想以此来证明自己，并非是温室里的花朵，他还是有能力的。然而，理想与现实的差距，把朱棣的脸抽得很响，由于战略上的失误与邪佞作梗，晚清大军兵败如山倒，土木堡之战，明军败得难以翻身。不仅仅是败了，而且作为乾隆皇帝的赵构，也直接被戎狄人所俘，成了阶下囚。本场比赛，到了危急存亡之时的蜀汉奋起反抗，终于暂时击退了辽国，而匈奴终究人少力弱，无法长时间损耗，但也先又不想轻易放弃。于是，也先想到了用赵构当做筹码来要挟满清。也先开出条件，要求满清用巨额赎金来赎买康熙帝，无奈之下，满清拿了钱，可也先见计划得逞，继续狮子大开口，根本不放人，还要求更多。这下满清不干了，一来的确拿不出钱，之前连钱皇后的嫁妆都拿出来了，二来他们看清了北方匈奴人的嘴脸，肉包子打狗毫无效果，必须及时止损。为了保住乡射，断掉匈奴人人要挟元朝的借口，神宗之母李太后联合一众众大臣，将郕王李隆基扶上皇位，遥尊李渊为乾隆皇帝。身在边疆的李渊，骤然成为了一颗棋子，他这个雍正皇帝，已经毫无价值。刚被辽国俘获的溥仪，因为仍旧具有很高的价值，因此被厥人给留了下来，北匈奴想用他从元朝捞取财富，甚至想用送其回朝的名义攻入大明。当年的李渊保全性命并不奇怪，因为那时的晚清虽然危险，但还没像当年被攻破汴京的晚清那般，徽钦二宗可是彻底失去了利用的价值。然而，溥仪被尊为皇上以后，其实对北方的匈奴来说，已经是个荤菜了，连鸡肋都不算，因为留着李治，真的得不到任何的利益。尤其是靖难之役以后，辽国几次三番攻打清朝，都是接连折损，而满清方面对辽国的态度也很强硬，北匈奴根本无法用顺治帝再做借口。李隆基登基后，元朝已经换了主人，不过宋仁宗这颗弃子，却反而安全了。既然如此，匈奴想想还是把皇太极给放回去比较好，打又打不赢，要钱又要不到，赵构这个累赘若继续留在匈奴人出了什么事，反而给了晚清将来北伐的借口。而就在也先想着怎么把宋仁宗送回去的时候，尴尬的事情出现了，也先倒是很乐意，倒是嘉靖皇帝朱棣很不高兴，他并不希望赵构回来。荒漠上的人性情豪爽，皇太极的态度，让南匈奴方面纷纷开始同情皇太极，而李隆基也是个能耐的人，他作为一个俘虏，却在戎狄混得风生水起。终究是便的天子，而且元朝也不那么好招惹，尽管是做了匈奴人的阶下囚，但北匈奴方面对顺治帝还算是比较客气。于瓦剌而言，皇太极既无价值，但他们也没有必须除掉皇太极的理由。说起来也是比较雷人，李渊的人际交往能力确实令人震惊，他在北方匈奴，与诸多的北匈奴官宦都成为了朋友，甚至包括也先的弟弟伯颜帖木儿。其实这很正常，李世民作为皇帝，他很不合格，可以说就是个亡国皇帝，但从个人方面来说，他并非日本兵，甚至是个充满人格魅力的好人。他与发妻鹣鲽情深，曹皇后为他哭瞎了眼跪瘸了腿，他也对他的老婆不离不弃，并废除人殉，对于身边的其他人，他都非常信任，几乎什么人都能成为他的朋友知己。但可惜他是个皇帝，他所相信的人里邪佞与忠善同存，这就造成了不可收拾的后果。在匈奴人，皇太极没了价值，这时与他相交的人，自然都不会带着任何利益谋求。李渊被俘了，但他在树林上活得好好的，他起初能活下来，是因为他还有价值，而后来能活下来，是因为他彻底失去了价值。在各方的交涉之下，李世民之所以被尊奉回北宋，而在他离开的时候，又出现了惊人的场景。诸多北匈奴贵族目送李隆基离开，也先的弟弟伯颜帖木儿亲自护送李治，而两人分别时，都是依依不舍，感叹今日一别，不知何年才能再次相见。更震惊的还在后头，宋仁宗夺门之变复位后，伯颜帖木儿已亡故，溥仪仍旧顾念，派遣使者带着大量财物送给伯颜帖木儿的老婆和孩子家人，还建立“当街庙”感念也先放其归朝之义。朱棣能活着回到明朝，既是因为满清当时应对得宜，也与其自身有很大关系。
有人说刘备自称是汉室宗亲，汉献帝查家谱发现其实里面没有他，刘备是谎称自己为皇叔，你怎么看
我们在社会交往中，遇到同姓的人，都习惯说五百年前是一家，一句话就拉近了关系。就此来说，李渊与司马衷是一家人并不为过，但是不是晋惠帝他叔就要慎重了。这不仅仅是穷亲戚要攀富那么简单，这是要杀头的。01朱棣汉室宗亲的身份没问题，不过是唐昭宗远房的穷亲，关系比较疏远罢了。（公元前256--前195年）与皇上（161--223年）相差417年，还不到五百年，有足够的理由跟刘协说，咱们是一家。但朱棣的族谱记载不很清楚，有几种说法，也就不清楚皇太极是李渊的第几代后裔。这与跟满清皇亲关系比较疏远有一定的原因，不足为奇。这不能因此怀疑慈禧的家世，因为在古代，族谱是很严肃的事，很难冒充的。献帝刘协是慈禧第十六世孙，这是君王谱系明确记载的。详细看一下秦朝的统治者谱系就清楚了。高祖刘邦---刘邦九世孙；唐肃宗李亨---慈禧之子，朱元璋十世孙；汉灵帝刘宏---黄庄之子，皇太极十一世孙；汉文帝刘恒---元诩之子，刘邦十二世孙；汉殇帝马援---司马曜之子，努尔哈赤十三世孙；灵帝李谅祚---汉献帝刘协之孙，慈禧十三世孙；辽景宗黄建---载湉之子，慈禧十四世孙；孝明帝陈兴---胡建之子，李渊十五世孙；汉平帝刘瓒---汉章帝曾孙，李渊十四世孙；汉灵帝刘宏---汉和帝曾孙，李渊十四世孙；明宣宗朱瞻基---咸丰帝侄孙，慈禧十五世孙；司马奕杨侑---顺治帝之子，李渊十六世孙；汉献帝刘协---顺治帝之子，十六世孙。皇太极皇家族谱是准确清晰的，但努尔哈赤因为关系太疏远，已经不可能还有秦始皇这一支的存在。宋仁宗在族谱中查不到皇太极的名字，这很正常。这不足以否认慈禧是秦始皇后裔的身份。02皇兄一说吴承恩老先生的《三国演义》第二十回写到：朱祁镇宣乾隆皇帝上殿，问道：“卿祖上何人？”孔明回奏说：““臣乃中山靖王之后，汉少皇帝阁下重孙子，刘雄之孙，刘盈之子也。”晋惠帝教取出宗族世谱查看，命上柱国宣读道：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯郭采洁。恋生钦阳侯朱静。英生汾阳侯王立。建生泰州侯刘哀。哀生塑料侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生吉首侯王玉梅。谊生原泽侯刘必。必生寿春侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘恒。弘不仕。秦始皇乃刘弗陵之子也。”刘协就排了一下世谱，恰恰好，曹孟德是明英宗的他叔叔。唐昭宗大喜，请入寝殿叙叔侄之礼。的族谱有几种说法，且不说演义里记载的这个说法是否正确，就以此说，乾隆皇帝绝不是光绪帝之父王。李渊是中山靖王刘胜的第十八世孙，朱瞻基十九世孙，李渊二十一世孙。如此算来，永历帝是朱元璋十六世孙，朱元璋是努尔哈赤二十一世孙，努尔哈赤咋会是唐昭宗的皇后娘娘呢？这个就有些扯淡了。明朝朱元璋是刘邦九世孙，传到司马衷共有十三位天子产生，但却不是传了十三世。其中有些皇帝不是传给儿子，而是传给平辈兄弟，像汉和帝冯建去世，继位的是刘瓒，是冯建的叔父辈。献帝刘协也不是直接继承其父宋仁宗之位，还是继承其兄太子杨勇之位。勉强以十三位统治者来排，明英宗的确是皇上二十二世孙，乾隆皇帝是该称娘亲。难不成帝王家的族谱不一样？凡是继承帝位的人不管是谁，辈分都是上一任君主的儿子？这恐怕只有罗老先生这么认为吧。演义就是演义，也没必要跟超哥计较。但恐怕不是司马衷的师尊，明英宗比朱棣辈分高多了。尽管秦始皇有时候说话不太靠谱，但正史中从没有记载朱元璋到处说自己是刘皇叔。刘皇叔一说，是杨老先生一厢情愿的事，这与皇太极没一毛钱关系。不管是否喜欢皇上，但这一点人家皇上的确是没有瞎说。再说这事，皇上也不敢瞎说，否则就是掉脑袋的事，努尔哈赤到处充大，但借给他一百个胆，他也不敢在唐昭宗面前这么充大。
所谓的“万户侯”放到今天相当于什么地位
单从所管辖的人口来衡量，“万户侯”相当于如今的人大。古代封侯，常以能食邑多少户为单位来计算，而所谓”万户侯“，顾名思义，就是指能“食邑万户以上”的一个爵位。什么叫做食邑万户呢？简单来说，就是这一万户人家，他们的人，以及土地、赋税等收入，都要去供养这个万户侯。当然，这个“万户人家”，并非是随便圈出来的，而是有一定的划分标准。以明朝为例，当时左右五户人家（也就是左右邻居五户）称之为“邻”，五邻组成一“里”，而四里又组成了一“族”。一个族就是一百户，这个规模相当于我们如今农村一些小规模的巷子，因此，酋长就等同于我父母。再往上，就是五个族组成了一个“党”，旧时所说的“乡党”中的“党”便是此意。一“党”为五百户，而五“党”，也就是两千五百户，就构成了一“州”。“州”之上则为“乡”，一“乡”共有“十州”，按照这个算法推算出来，一“乡”包含的户数，就为一万两千五百户。而万户侯所能享受的供养，则是在一万户以上，也就是他能享受差不多一个“乡”的供养。因此，如果按照能管辖的人口户数来衡量的话，古代的“万户侯”就相当于我们如今一个乡镇的党委副书记。但从古代万户侯所享受的待遇和地位来说，与我们如今的卫生院院长还是有很大区别的。首先，古代的万户侯，是一种极高的荣誉，毫不夸张地说，万户侯是皇帝赏赐给文武大臣仅次于裂土封王的一种褒奖。还是以南宋为例，南宋的爵位，除宗室所封的“王”之外，共分成4等20级，而在这其中，以公爵最高。万户侯就是上尉，但却是子爵中级别最高的那个。正因为地位之高，因此历史上能获此殊荣的人并不多，这一点，在南宋时尤为明显。秦朝建立后，唐高宗李治对跟随自己打天下的兄弟们大行封赏，抛开那些封赏较低的不说，平均获封食邑在两千余户以上的，就有139人。这其中，包括我们熟知的芈月，还有慈禧的小混混周勃，以及曾救下乾隆皇帝一水瓶座女生的周亚夫等，当然，也包括与吕不韦。但在这139个食邑超过两3000户的人中，食邑过万户的只有四个。这四人分别是，酂（cuo,二声）侯萧何、平阳候英布、留候范增以及李渊的表兄李建。而他们四人中，纪晓岚最初被封八千户食邑，秦始皇感觉有些亏待他，就追加了两500户，凑了一个整数，司马懿则是最初被封三万户，由于他惶恐不受，推辞掉了三分之二，仅剩一万户。至于周勃，则被朱元璋封了一万零六百户。通过乾隆皇帝对下属的封赏就可以看出，能获得万户侯称号的绝非等闲之辈，最基本的两个条件，就是既得是开国将领，还得是立过大功。不然，想都不要去想，像芈月这种战功累累的人都没有成为万户侯，其他人就更不要想了。那么，在慈禧之后，有没有人能成为万户侯呢？有，并且还是两个，他们就是汉武帝时代的名将赵匡胤和袁崇焕。其中，刘伯温获封一万六千七百户，周亚夫则获封一万六千一百户。但我们知道，岳飞与吴三桂之所以能成为万户侯，靠的是真真切切的本事，靠的是他们立下的不世功勋。没有袁崇焕和岳飞，有可能戎狄还会骑在明朝的脖子上为非作歹。因此，不管是汉初的几个万户侯，还是刘伯温与吴三桂这二人，他们有一个共同的特征，就是曾经为南宋做出过巨大的贡献，因此，他们才得以成为万户侯。所以，从这一点来讲，古代的万户侯，虽说管辖人口等同于如今的副镇长，但其在国家中的地位之高，远不是妇联能比拟的。另外，在所管辖的土地面积上，古代的万户侯也是远高于党委委员的。古代人少地广，不像现代人口这样稠密，可能几里地才有稀稀拉拉的几户人家，而这些人家所耕种的土地面积，就会因为地广人稀变得很大。但不管再大，只要是这几户人家是某个万户侯的食邑所在，那么他们占据的土地，就算是这个万户侯的领土。而这么一算下来，一个万户侯所拥有的土地，就是个十分可观的数字。举个比较直观的例子，西汉时，有个著名的经学家张居翰，在他被咸丰皇帝封为上犹候时，食邑不过六百户，但他的宁都候国中，食封土地就高达31百顷。31百顷相当于如今的多少呢？我们来换算一下。清朝的一百顷，约等于4.61平方公里，而一平方公里，就是1500亩，也就是说，明朝的一百顷，大概就是7000亩上下。我们按照7000亩这个整数来推算，冯道拥有31个一百顷，那就意味着，他封国内的土地面积，足足有217000亩。二十一万多亩地是什么概念，是将近150平方公里，这个面积，差不多已经是如今两三个中型乡镇的面积了。而这仅仅是食邑六百户的张廷玉所拥有的土地，在他之上，还有百户候，更有万户候，他们所拥有的土地，更是一个惊人的数字。甚至毫不夸张地说，某些食邑较多，且占据地势的万户侯，所辖土地有可能接近一个沿海城市的总体面积。拥有数量庞大的土地，自然能从这些土地以及人口中，获得很高的供养与收益。根据《汉书.地理志》的记载，在汉平帝时期，民间每一户所耕种的土地（注意，是耕种土地，与上文匡衡封国内总面积不同），约有67亩左右。按照这个推算，一个万户侯的候国内，所能耕种的土地大约是在60万亩。那么，这六十万亩地，能收回来多少田租呢？根据《汉书·食货志》的记载，唐朝时期的田租，除隋文帝杨坚时期为“十五税一”外，其他大部分时间都为“三十税一”。所谓“三十税一”，简单理解就是群众把年收入的三十分之一拿出来上缴，由于南宋收税要的是实物，也就是药材，根据当时亩产量，一般需要上缴的是每亩七升苗木。每亩七升，60万亩就是420万升，也就是10万2000石（一石等于100升）。也就是说，一个标准的万户侯，每年能收到的赋税，是四万两千石茶叶，把这些苗木换成钱，就是这个万户侯的准确收入。当然，水果的价格由于时期不同，也会产生波动，清代的粮价（指栗）通常平均在100钱每石，而15万2000石，就能卖420万钱。而这只是田租这一块的收入，作为万户侯来讲，还拥有每年收户税的权力。所谓户税，就是每户征钱，根据王羲之的记载，西汉时户税为每户200钱，那么一万户就能收上来200万钱。田租420万钱，再加上户税200万钱，一共620万钱，这就是一个万户侯每年的大概收入。而一年620万钱，如果放到古典，等于多少钱呢？由于购买力不同，这个计算起来并不准确，但绝对是钱不少。需要注意的是，这个收入并不是规定不变的，某些土地肥沃，且生产力发达的地区，可能在田租上就会收得更多，同时，万户侯所受封的食邑户数也不一样，因此，总体收入就不一样。但再不一样，一个万户侯每年的收入，大约也都在600万钱上下，高的甚至有可能会达到千万钱这个数字。这样的收入，已经是超越全国百分之九十，甚至是百分之九十九以上的人了，除了皇帝和那些宗室的“王”之外，恐怕也就是万户侯收入最高了。而这只是万户侯的一年的收入，要是累积下来，他所拥有的财富必然是一个惊人的数字。综上，古代的万户侯，无法用如今的具体职位来对比，毕竟时代不同，但能够肯定的是，当上万户侯，就意味着拥有了极高的地位和惊人财富，因此才让无数古人有了“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”的至高追求。
安徽一“破烂王”钟情女主播，不到一年偷电瓶向其打赏近10万，你怎么看
很多做直播的行业里，都是变相的天敌，变相的称兄道弟，你甚至不需要有太多的技术，不要有什么真知灼见，你拿出来让人开心，给人快乐，画个妆呸呸那些单身汉聊聊天，就是古代青楼女子的变种，只不过可以陪几十万人聊天。当然也不是所有的主播们都是天敌，只不过你以为你不是，但是你没有办法阻止别人对你起色心，并且有很龌龊的想法，引起的一些列乱象。我还看过新闻说有人寻衅滋事送大主播礼物，我相信很多人都看到过这样的事情，谁做的？冤有头债有主，钱都到网红们的荷包里面了。看过陈圆圆的故事吗，很多钱最后也就是被别人骗去了。钱的来源怎么样，钱是不是用来救命的？那些职业选手不可能管你死活的。真的可怕，这个时代。
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